我讲宜宾往事，自然查阅了许多的书籍。特别是地方史书，比如：《宜宾市志》《宜宾县志》等。这里面有许多名人轶事。我想宜宾往事应该更深入民间、民俗，而这些，在我生活的地方从小耳濡目染，有许多故事，值得回味。

我老家在赵场，在我家祖屋旁边有一条石板路，经过调查发现，这条石板路就是以前的五尺道，也是后来的茶马古道。从这条茶马古道走出来许多的名人。细想，这些名人为什么会扎堆在赵场这个地方，应该和五尺道、茶马古道有一定的联系。五尺道，就好像我们现在的高速公路，是交通要道、主道，自然也是经济文化源源传承的要道。因此，赵场出来许多名人，也是有一定必然的。

那时我以为只是一条石板路。后来我从这条路上走远，才发现这条路上曾经走过那么多名满天下的人物。顺着这条石板路出门右走不到一里路，就到了街上。那条叫横街子的街，窄窄的，有几个弯。每次走到街上，便有大人指着一个四合院似的房子，满是羡慕和崇拜地说：“这是赵家，出过六个进士呢！还考中29个举人。”那时候听不明白，后来才知道是赵家从清朝建立起，一共考中秀才120多个，举人29个，考中进士6人，其中有4个还被选为翰林院庶吉士，这4个人的姓名能够从史书查到，他们的名字是赵树吉、赵亮熙、赵增荣、赵增琦，赵树吉在宜宾名人的名录里有。那些名人于我而言其远。只是近年来看地方志，才发现他们原来竟然和我是同一个乡镇的，甚至是近得不能再近的邻村的。

赵场的来历，是清朝宜宾的一个姓赵的官员，外出巡视，看到赵场这块地方土地肥沃，地势平坦，于是便在这里兴建街市。因其姓赵，所以这个地方后来就取名赵场。百家姓第一姓命名的一个乡场，满满的都是自豪感。后来在这个地方居住的赵家果然兴旺发达，把个赵场的光环全都由姓赵的占取了。

我说赵场是一个地灵人杰的地方，经查阅，整个清朝宜宾120个乡镇（以前是160个乡镇）中出了26个进士，赵场就出了6个。在清朝时，宜宾主要有四大家族：赵家、薛家、周家、林家。其中赵家、薛家都在赵场。你想大家族的传承自然是非常重视后人的培养的，以前有背景、有财力的家族不断发扬光大，家族肯定会培养出名人官员。赵场从康熙年间开始出了6个进士（赵暐、赵树吉、赵亮熙、赵增荣、赵敏熙、赵增琦），举人二十九人，贡增数十，不仅在宜宾县，就是在川内都创造了首屈一指的科举奇迹。其中以赵树吉、赵亮熙最为闻名。赵树吉，道光庚戌科进士，官至云南迤西兵备道。在担任监察御史期间，曾因参革权臣胜保而闻名，有“铁笔御史”之誉。赵亮熙，咸丰庚申进士，官至浙江处州、台州知府。其擅长书法，是晚清著名的书法家。其孙赵慧深为中国近代的戏曲研究泰斗。赵氏一族，自清以来，科第显赫，在清末有多人执掌府立翠屏书院及叙州府立中学堂，在宜宾地方诸事务中占据着重要地位，可以说算得上清代宜宾县士大夫阶层中的第一家族。

在我曾就读过的日成中心校对面的铁匠湾，还有一大片木结构的高大的房子。当时叫上翰林和下翰林。说是赵家出了两个翰林。这一片房子更大。都是四合院，但有两个大天井，那高大的房子的进深应当有五间房。这样两个四合院，大约有200间房吧。对于一个家里只有三四间房的农村孩子来说，对翰林的印象太深了，至少是那高大的府邸，直到现在依然感到遥不可及。

四川大学的源流尊经书院创始人就是赵场人薛焕。薛焕应当在我家门口那条具有成百上千年历史的石板路上走过。这条路是南丝绸之路、茶马古道的重要线路之一，有些书上称之为“赵场驮路”。在我小的时候，我就听过很多关于薛焕的故事。太多的人和事，都已随着历史而消失而淡化，但历史的石头上总是镌刻着或深或浅的印记。

赵场历来有“薛家的银子，赵家的顶子”之说。薛家其祖籍为江南江阴，始祖为明代名宦薛甲（字元鼎），薛甲于嘉靖中来川任泸州兵备佥事，素有文名，有文集留世。薛甲之后于明末流衍于兴文建武所（因军屯缘故，此地为江南籍移民最为集中之地）。清初薛甲之五世孙名锦奇者携家迁入宜宾县黎汤乡古木湾（薛氏出于科举名额的考虑，一直保留着兴文籍，但实际居住在宜宾县境内）。此后不数代而大显。其族最为著名者是宜宾历史文化名人、晚清头品顶戴总理衙门大臣、两江总督薛焕，他的故乡就在赵场薛家桥。

尽管时光流逝，今日薛焕故居遗址仍呈现出往日的气派。薛家桥也是薛焕及其两位夫人安葬之地。特别是其继妻金夫人，事迹颇具传奇色彩。金夫人在上海逝世后，其子薛华培（次申）历数千里险阻，将灵柩归葬薛家桥，立碑树坟，以冀入土为安。薛焕曾任清朝“总理各国事务衙门”大臣，那可是中国外交部的前身。那个时代，搞外交的就被守旧派称为卖国，加之弱国无外交，那时的外交充满屈辱和丧权。薛焕病逝成都葬于家乡后是享受了朝廷以光禄寺大夫头品顶戴礼部工部侍郎优恤的，这绝对不是一个因卖国掉脑袋的人可以享受的殊荣。

直到最近十来年，我才对薛焕有了基本的了解。其中最让我敬重的事情，是薛焕创建了四川大学的前身尊经书院。尊经书院是四川近代高等学校的源头之一。原址位于成都南校场石犀寺。而且，薛焕还当过上海所在地的行政省官，当时叫金山知县。有趣的是，薛焕本是赵场人，但是他的父亲为了让他顺利考上科举，于是就和兴文的薛家联宗通好，把薛焕的学籍转到兴文。兴文属于少数民族较多的地方，科举考试朝廷有政策倾斜，所以薛焕到兴文后很顺利地就考上了举人。这相当于今天的高考移民。薛焕诰封光禄大夫头品顶戴工部右侍郎总理各国衙门事务大臣，据说对着碑坊的那座环形山坡就是薛焕墓。如若真是，那也说得过去。我去过成都郫县的望帝陵，形式差不多，但望帝陵还要大一些。从礼制规格上也还讲得通。

2017年11月，宜宾市人民政府公布了宜宾第五批市级文物保护单位，其中包括桥坎组节孝牌坊，位于赵场街道办事处芝麻村桥坎组，建于清道光乙未年六月二十九日（1835年），坐北向南，占地面积12平方米。石质仿木结构，坊檐下龛内刻有灵龟、和授带围绕着“圣旨”二字，其下匾额又刻有“节孝”，再下坊正身及柱上有阴刻，为中央到地方各级官员题联，内容为建坊由来褒语，其中道光年间曾任内阁学士、兵部尚书、著名的书法家卓秉恬题联的“逮事重堂德皆堪式训，能成独子苦心愈足褒嘉”为书法佳品，最为珍贵，坊横额刻有建坊年代款识。桥坎组节孝牌坊是研究赵场街道清代历史、民俗的重要宝贵资料，是宜宾市为数不多的精美石坊之一。

在我小时候的成长记忆中，有一个著名的诗人，竟然是我们家的邻居。他就是苏福康先生，笔名田隶，是国内著名的豆腐诗人。我们所居住的地方当时叫宜宾市日成公社红旗大队竹林湾生产队。现在叫宜宾市翠屏区赵场街道办事处桥咀社区竹林湾组。更早的事情我不记得。我比较清楚的较早记忆是，我大体能识字的时候，也就是我十来岁的时候，经常到苏福康家，听他读诗，听他讲诗。那时他是一个补锅匠。经常拴一块围腰，双手笼在围腰下。他的诗都写在一种巴拿大小的软面笔记本上，钢笔写的，写得很工整。那时我到他家，他就把他写的诗翻出来，读给我听。在农村，我是他忠实的听众。我能在37岁的时候当上教授，后来成为中国酒文化研究中心班主任、被聘为博士后合作导师、被评为四川省有突出贡献的优秀专家，对地方文化有所挖掘和传播，我想一定和苏福康先生有关。以下是苏先生的部分诗文。

咏豆腐十律（其三）

（一）莫厌农家膳食差，漉成腐乳亦清华。

          丰腴不羡豪门肉，方便何殊处士茶。

          佐酒缕丝甘似脯，调梅分片胜于瓜。

          揉丸香软尤珍贵，老幼咸宜众口夸。

（二）自揆归林鹤俸微，肯随时俗斗甘肥。

          漉将菽乳增营养，绽出云英理气机。

          僰道神奇原有本，淮南风味实堪师。

          箪飘至乐涵多样，何必徒劳去采芝。

（三）由来豆腐是家常，惠幼扶衰品最良。

          爽口真堪邻玉版，营身直可敌脂肪。

          随时不限冬和夏，佐食何分热与凉。

          一样软香能果腹，东洋载誉到西洋。

宜宾地灵人杰，出了许多的名人。明代鸿儒周洪谟、“五粮液传人”邓子均、革命烈士李硕勋、红军战将余泽鸿、抗日女英雄赵一曼......一方水土养育一方人，宜宾的名人涉及各个领域，他们都留下了丰厚的文化遗产，值得深入挖掘，不断发扬和传承。